短视频不能“短视”

  人人观看短视频的年代，也使短视频极大拓宽了新前言文艺的开展地图，成为今世群众盛行文艺的新表征。作为依托数字前言进行出产传达的文艺形状，短视频的盛行度和今世性自身就标示了明显的前言性。无论是从体量、用户数仍是从传达力、影响力的视点来看，短视频无疑是当下新前言文艺的重要载体，它所带来的文艺新变显现了新的前言技能之于文艺开展的强力作用。短则几秒长则数十分钟的短视频，因其“短”让人沉溺其间而充溢“爽”的体会，也因其“短”被以为带有碎片化浅表化倾向。

  事实上，“短”是相对于“长”的另一种方法，它首要应是短视频的前言特性而非缺乏。人们对短视频现象的诟病也往往集中于视听“轰炸”、批量仿制、信息茧房、无深度考虑等“短视”问题。相关计算数据标明，我国短视频用户超10亿人，短视频上传用户超7.5亿人。如此巨大的用户数天然带来体量巨大的数字内容出产，影响并形塑当下前言生态和群众盛行文艺景象。这些数字内容或许鱼龙混杂、质量纷歧，但一个不容忽视的事实是：短视频的盛行是数字前言融入社会文明并以多元视听元素加以叙事出现的成果，它搭建起前言与用户的高效链接，也加快了文艺抵达日子、触及用户的进程。

  从前言开展前史来看，甲骨、竹简、纸张、播送、拍摄、电视、互联网、数字媒体等不同前言的更迭一向伴随着文明常与变的出题。人们曾忧虑机械仿制对文艺著作绝无仅有神韵的损坏，忧虑一向拿着遥控器看电视的人成为“沙发马铃薯”，也对网络文学消解文学审美体会表明不满，对人工智能或许替代人类创造忧心如焚。但是，前史和年代潮流并不因坚守传统而停滞不前，而是包裹着新技能一起汇入常与变相结合的开展头绪。电视为声画视听文艺注入一起美学内在，网络把文学与在线交际交融贯穿，手机则凭借竖屏营造出多种文艺方法即时观看共时沉溺的场景体会。这并非简略的技能决定论，而是技能与文明相互交织相互促进的前史和实际所一起作用的成果。

  因此可以说，短视频盛行不是随便而生，也并非数字前言与文艺的简略堆叠，它不能脱离手机运用越来越普及化和数字技能使用越来越快捷的实际，是对传统视听印象美学叙事机制的秉承，也与前言对用户的赋权以及用户参加出产传达休戚相关。特别重要的是，它以浅层叙事和日子美学建构起了数字年代群众化的审美兴趣，为快节奏的日常日子供给了一种充溢现场感的文娱休闲与精力享用的方法。

  换言之，短视频所建构起的群众盛行文艺景象，离不开前言化社会这一特定成长土壤。短视频站到了年代的风口，它承受年代的奉送当然也需求承受年代的审视。好像小小说的鼓起并未消解中长篇小说的成长空间，短视频盛行也不代表长视频转向式微。相反，微短文艺代表着文艺开展的另一种形状，自有其逐步齐备的成长机制。其间，“微短”或许潜藏着优势，而文艺怎么凭借“微短”的叙事空间和表达方法自成一格，怎么在全民参加的视听前言空间出现多元敞开的全场景格式，不断运用户得到满意审美需求，都是值得探求的问题。

  不可否认，刷完短视频常有空无无聊之感，特别是以接连故事方法出现的微短剧总爱演出“狗血”套路剧情，让许多人既迷又嫌。事实上，那些量多而质不优的短视频在巨大无边的数据库海洋中或许少纵即逝，仅仅算法的无限引荐令其产生了“霸屏”的作用。在短视频的汪洋大海中，不乏深耕内容体裁、精心打磨故事的著作。闻名短视频博主李子柒的最新著作一经推出便敏捷成为热门话题，人们一边赏识著作中的美图美景美物，一边感叹著作出现的美好日子所带来的精力愉悦和审美体会。有了精巧制造的内容，再加上垂类出产、圈层传达、场景使用、文娱交际，这样的短视频凭借视听符号把日子具象化，并诉诸触觉、视觉、听觉召唤出多模态影响下的心情价值，因此具有熏陶人的艺术内在，也能成为潮流热门。

  参加性是短视频完成运作和持续增长的动力，技能赋权为人人参加供给了快捷通道。渠道经过算法机制把看似涣散的个别聚合于隐形的圈层，而参加者若可以凭借海量数据库进行多元互动，天然也能打破算法茧房，完成从去中心化的参加到再中心化的参加，构建一起在场的互动典礼链和审美一起体。

  不能把矮小作为浅薄的代名词，也不能逃避有关文艺价值的考虑。直面文明幻想、技能架构和渠道商业模式的交融共生，激起短视频的价值潜能，在可移动的叙事空间中构成某种新的文明出产或许性，将是不断的进步短视频文艺价值和审美水平无法绕开的议题。

  据第54次《我国互联网络开展情况计算陈述》，到2024年6月，短视频用户规划达10.5亿人，占网民全体的95.5%。毫无疑问，短视频已成为这个年代极为夺目的前言景象。

  2024年，本版开设《短视频文明现象调查》栏目，从不同维度整理剖析短视频盛行的深层逻辑和前言特质，剖析“人人刷短视频”背面的网络用户心情和群众文明心思，至今现已刊发8篇文章。本年，咱们将持续深度聚集短视频，展诸家之言，纳八面来风，与读者一起品读这一缤纷多姿的群众文明现象。